일찍이 성현(聖賢)의 말씀에 지혜 있는 자는 命을 아는 고로 안분수기(安分守己)하면 과분(過分)한 욕심(慾心)을 부리지 아니하고, 어리석은 자는 명(命)을 모르는 고로 위험을 무릅쓰고 요행(僥倖)을 바란다고 하였으니,

孔子 曰:<不知命無以爲君子> 운명(運命)을 알지 못하면 군자(君子)가 될수없다.

사람이 타고난 역량(力量)과 자질(資質) 그리고 분수(分手)를 알아서 자기
자신들의 운명에 알맞는 방향(方向)을 설정(設定)하고 각자의 실생활에 알맞게 응용(應用)함으로서 진리(眞理)에 순응(順應)하여 잊혀져 가고있는 윤리(倫理)와 도덕(道德) 그리고 올바른 정신문명(情神文明)을 꽃 피우기 위함이라 하겠습니다.

사람이 자신의 타고난 복분(福分)을 안다면 그 누가 분수에 넘치는 일을 욕심(慾心)을 내서 재난(災難)을 당하겠습니까? 사주를 보는 이유는 바로 타고난 복분을 가늠하기 위함이라 하겠습니다.

또한 인간에게 주어진 大運은 10 년을 주기(週期)로 바뀐다고 합니다.
10년 대운 내에는 각 10개의 세(歲)운이 있고 세운 내에는 각 12개의 月운이 있습니다. 月운 안에는 한 달을 30일로 볼 때 30개의 일진(日辰)이 있고 각 일진은 12개의 時로 나뉘어져 있습니다.

대운(大運), 세운(歲運), 월운(月運), 일진(日辰), 시운(時運)이 모두 각기 사주(四柱) 원국(原局)과 조화(調和)를 이루고 있으니 그 변화는 가히 짐작(斟酌)할 수 있습니다.

10년을 주기로 바뀌는 대운(大運)을 일반인들은, 대운이라고 하니까 10년만에 돌아온 아주좋은 길운(吉運)으로 착각(錯覺)들하고 있습니다.

모처럼 찾아온 대운 속에서 호운(好運)을 모르고 지나쳤을 때 그 아쉬움은 이루 말할 수가 없을 것입니다.
회사도 확장하고 증권이라도 사 보았을 것을....

반대로 60 년만에 닥쳐온 악운(惡運)을 감지(感知)하지 못하고 그 동안 평탄(平坦)하게 살아온 것만 생각하여 평생 모은 퇴직금으로 잘 나가는(?) 대우(大宇)주식을 몽땅 구입했다면 그 결과는 어떻게 됐을까요?....

시시각각으로 변하는 일기와 같이 우리 인간들의 운도 변하고 있습니다.
그래서 일상생활에서 큰 변화를 주게 될 때나, 큰일을 결정 할 때는 운세(運勢)를 짚어 보는 것도 지혜(知慧)일 것입니다.

그러나, 그토록 변화무쌍(變化無雙)한 운세를 정확히 판단하기란 그리 쉬운 일이 아닐 것입니다

정확한 운세는 정확한 용신(用神)에 기인(基因)하는 것이거늘 용신도 변화한다니 그 난해(難解)함은 무궁무진(無窮無盡)일 것입니다.
학문적으로 깊이 깊이 공부하지 않고, 또 많은 경험 없이 남의 운세를 감정(鑑定)한다는 것은 위험천만(危險千萬)함은 물론이요 본의(本意) 아니게 심오(深奧)한 명리학(命理學)의 권위(權威)를 추락(墜落)시키는 행위(行爲)가 될 것입니다.

되도록, 여기저기 문의(問議) 할 것이 아니라 정말 믿을만한 역자(易者)를 선택(選擇)하여 꾸준히 한사람에게 문의함이 바람직할 것입니다.