이 한정된 화면에서 사주추명학을 설명하기란 참으로 어렵고 힘든 일임에 틀림없습니다.
시중에 많은 서적과 다른 분들의 싸이트에서 나름데로 잘 설명하여 반복되는 내용은 피하기로하고 대의만 기술하기로 하겠습니다.

이 학문을 공부하고자 하는 분들에게 감히 권하고 싶은 말이 있습니다.
첫째, 구학문(舊學文)지식이 뒷받침이 되어 있어야 할 것이고,
둘째, 이 학문을 공부해야 하는 특별한 계기가 있어야 할 것입니다.
일 이년 공부하여 영업을 목적으로 공부함은 피 하는 것이 옳을 것이며,
셋째, 훌륭한 스승 없이 혼자 공부하기는 어려울 것입니다.
혼자 공부하다 보면 자칫 격국(格局) 용신(用神)을 수학 공 식에 대입하듯
하는 오류(誤謬)를 범할 것입니다.

우주만물이 시생(始生)하고 성장(成長)하며 쇠퇴(衰退)하고 소멸(消滅)되어 가는 이치를 깨달아야 격국(格局) 용신(用神)을 정확하게 판단할 것입니다.

소우주(小宇宙)인 인간이 태어날 때 받은 명과 후천적으로 겪게되는 자연법칙에 따른 기(氣)의 작용과, 조화(調和)속에서, 생장(生長) 사멸(死滅)이 되고, 흥망성쇠(興亡盛衰)와 길흉화복(吉凶禍福)을 만나는 과정에서, 선행과 악행의 심리 변화를 배우고 연구하여 자기 그릇을 알고 자기분수에 맞게 생활하며 어려운 일이 닥치면 겸허하게 수용하여 그 정도를 약화시키고 좋은 운을 맞이할 때 더욱 노력하여 더 좋은 생활을 영위할 수 있게 하는 인생지표(人生指標)의 학문이라 하겠습니다.

<元亨利貞은 天道之常이요 仁義禮智는 人性之綱이라>
본 학문의 시초는 인간이 항거(抗拒)할 수 없는 대자연의 변화(變化)앞에 무력해 질 때, 특정인 즉 제사장(祭祀長)이나 통치자(統治者)가 신의(神意)를 묻고 그 멧세지를 백성에게 전달하여 만민(萬民)을 다스리던 행위에서 비롯된 것으로서 역(易)을 바탕으로 한 학문입니다. 일반백성은 감히 접근도 하지 못했던 학문입니다.

역(易)이란 뜻을 고찰(考察)하기로 합니다.
日: 도마뱀의 머리
勿(물): 도마뱀의 발과 꼬리
파충류인 도마뱀 중에서 십이시충(十二時蟲)이라 하여 몸의 색깔이 하루에도 열 두 번씩 변한다는 데서 기인합니다.

주(周)나라 때부터 유래하여
주역(周易), 연산역(連山易), 귀장역(歸藏易)이 있었으나 현재는 주역만 전해 내려온다고 합니다.

후한(後漢)때 정현(鄭玄)은 역(易)을
변역(變易): 세상의 모든 사상(事象)은 끊임없이 변한다.
불역(不易): 그러나 그 변화하는 과정에는 일정불변(一定不變)의 법칙이 있어 이에 따르는 것이다.
이간(易簡): 그리고 그 법칙에는 음(陰) 양(陽)의 대립과 전화(轉化)하는 지극히 간단하고도 명료한
형식으로 표현했다.

易은 온 우주 삼라만상(森羅萬象)에 공히 관통된다는 의미를 가지며 동양철학의 최고의 원류(原流)라 할 수 있는 주역(周易)을 탄생 시켰다고 합니다.

周易, 계사상전(繫辭上傳)에 이르기를,

<易簡而天下之理得矣, 天下之理得而成位基中矣>
사람은 쉽고 간편한데서 우주(宇宙)의 근본 이치를 체득(體得)할 수 있고 이를 체득함으로써 천지와 나란히 하는 지위(地位)를 얻을 수 있다.

<천지와 나란히 하는 지위(地位)>
이렇듯, 인간은 우주(宇宙) 구성체(構成 )의 하나인 지구(地球)속에서 만물의 영장으로 정기를 받은 소우주(小宇宙)로 명명됩니다.
주역(周易)은 우주의 생성원리(生成原理)부터 성장(成長) 소멸(消滅)되어 가는 불변의 공식을 밝혀주며, 인간은 우주의 구성요원(構成要員)으로 역(易)의 질서(秩序)속에서 만물을 지배하는 지위를 부여(賦與)한다는 초 과학적(招科學的)이며 초 철학적(招哲學的)인 학문이라고합니다.
또, 사주추명학은, 태양계(太陽界)에서 지구(地球)가 운행(運行)하는 궤도(軌道)에 따라 생기는 변화인 춘(木), 하(火), 추(金), 동(水), 환절기(土)등과 인간의 출생(出生) 年, 月, 日, 時를 역(易)의 원리(原理)대로 해득(解得)하여 개인의 변화과정을 추명(推命)해 내는 학문입니다.

출생 년: 지구(地球)와 태양(太陽) 즉, 태양의 영향을 받고
월: 지구(地球)와 달(月) 즉, 달의 영향을 받고
일: 지구자전(地球自轉) 즉, 지구자체의 영향을 받고
시: 해, 달, 지구 그리고 태양계(太陽系)의 제(諸) 행성(行星),
한 생명이 탄생하는 특정한 순간의 시점을, 음양(陰陽)과 오행(五行)의 기질을 내포하고있는 十干과 十二支라는 문자로 고유한 법칙과 원리에 입각하여 개인의 변화과정을 추명해 내는 학문입니다.

많은 사람들은 음양오행학(陰陽五行學)을 상당히 경시(輕視)하고 있는 것 같습니다. 구미(歐美)의 원자(原子)학자들은 원자학(原子學)의 이론(理論)을 확립하기 위하여 역계(易系)의 十干과 十二支를 응용(應用)하지 않으면 안되었다고 합니다.

또한 현재 일본(日本) 구미(歐美)의 유수(有數)대학에서 주역(周易)을 필수(必須)과목으로 택한 대학도 여럿 있다고 합니다.

동양의 고유(固有)사상 이라고 할 수 있는 주역(周易) 주자학(朱子學)등을 서양에서 더욱 연구하여 이제는 역수입될 형편이니 개탄하지 않을 수 없습니다.